<上三境·证道>
中三境化神，乃是将己身炼为洞天神祇，虽已是通天彻地，却终究是在这方天地之内。
然于大道而言，不过是刚刚窥得门径，自此之后的上三境，方是真正夺天地造化、逆转乾坤、勘破生死之始。
此三境，谓之“证道”。
所证者，非一己之悲欢，一家之兴衰，而是以此身化为天地烘炉，引万道法则入体，以己心代天心，于这具已然登峰造极的扶她玉体之内，开辟出独属于自己的无上大道。
此三境已非人力可及，非有天纵之资、逆天之缘、大破灭大新生之觉悟者，万万不可企及。
一步一行，皆是于那大道的刀锋之上翩然起舞，稍有不慎，便是神形俱灭，万劫不复。
纵观古今，能臻此境者，亦不过凤毛麟角。

<第七境·刻痕>
明宫之后，则入刻痕之境。
此境，乃是仙子以自身神魂为笔，以天地大道为墨，于自己那娇嫩子宫之内，一笔一划，铭刻下独属于自己的“道痕”。
此痕，非是寻常符文，乃是仙子毕生修行之感悟、主修功法之精髓、自身灵根之本源，三者合一，与天地法则交感共鸣之后，所凝结出的、独一无二的大道印记。
是为仙家之“真名”，亦是其日后一切无上神通之总纲。

此境之修行，已无定法，唯“感悟”二字。
仙子需得放开身心，将神魂彻底融入周遭的天地之间。

每有所感，每有所悟，便会有一丝若有若无的玄奥气息，自天地之间而来，穿透仙子那琉璃腹壁，径直没入那温暖湿滑的道宫之内。
待到与天地交感日深，神魂之中，对某一种或数种法则有了刹那的明悟，便到了真正“刻痕”的时刻。
此一念起，仙子便需立即收束心神，将这一缕转瞬即逝的感悟，以自身神魂为刻刀，在那子宫内壁之上，铭刻下第一笔“道痕”。
神魂化刀，刺入宫壁，那感觉，便如最为粗大的阳物，以最狂暴的姿态，狠狠地、不留余地地贯穿了子宫的最深处。
远胜过明宫境时自行引发的任何一次内脏高潮，一种足以将神魂都彻底撕裂、碾碎的极致快感，会在这瞬间轰然炸开。
就仿佛是整个天地，都化作玉杵，在那最为娇嫩、最为核心的秘境之内，缓缓地、反复地研磨、撞击。
每一次大道气息的烙印，皆会引得整个琉璃道宫剧烈地、不受控制地痉挛、收缩。
那半透的腹壁之上，会荡开一圈圈肉眼可见的、瑰丽无比的灵力涟漪。
宫腔之内积存的淫精玉液，会在这剧烈的内脏高潮之中，如沸腾的琼浆，翻滚不休，而后尽数化为更为精纯的灵液，被宫壁吸收殆尽。
往往于行走坐卧，便忽然娇躯一颤，双目失神，口角流涎，身下已是淫水与精液齐飞，化作一片泽国。
便是在这毁天灭地般的失神极乐之中，仙子方能在那光滑如镜的子宫内壁上，留下一道淡淡的、宛如发丝般的淡紫色痕迹。
其神魂，却于这连绵不绝的大道内操之中，变得愈发剔透与敏锐，与天地之契合，亦是与日俱增。
此，便是第一道“道痕”。

随着感悟日深，烙印于子宫内壁之上的道痕亦是愈来愈多。
起初不过是寥寥数笔，不成章法。
继而便渐渐勾连成片，化作一幅幅玄奥而绮丽的灵纹图样。
其形万千，随仙子之道途而变。
每一次感悟，每一次铭刻，皆是一场神魂与肉身的盛大狂欢与彻底失控。
随着那道痕一笔一笔地增多，仙子所能承受的快感阈值亦是水涨船高，甚至能分出心神，去品味那道痕铭刻在宫壁之上时，所带来的那种奇异的、混杂着酸胀与酥麻的别样滋味。

待到此境圆满，其道宫之内，已是遍布密密麻麻、层层叠叠的淡紫色道痕，构成了一副玄奥无比的先天道图，其为内显。
这道图，便是仙子一生修行之总纲，是其灵根、功法、感悟之凝聚。
大道至简
其小腹之上，光洁的脐周，凝聚成寥寥数笔、看似写意却又蕴含无上道韵的“淫纹”，其为外观。

此纹或如含苞待放之妖花，或如交尾缠绵之灵蛇，其形各异，皆与仙子之道途、性情息息相关。
其色，则由最深邃的暗紫，向外缓缓过渡为最为娇嫩的粉紫，为仙子平添三分神秘与妖娆。
至此，刻痕境圆满，仙子寿元可达万载。
其一念之间，便可引动天地法则，言出法随。
<第八境·混种>
刻痕圆满，大道真名已定，仙子之途，便由“证己”转向“证天地”。
此后修行，不再是单纯的灵力积攒，而是要将这天地万物，一切有灵众生，皆化为自身大道之资粮，此便是混种之境。
所谓混种，其核心在于打破天地间至为根本的桎梏——生殖之隔。
此境仙子，需以己身为鼎炉，以道宫为乾坤，引万千异种之阳精入体，非是为采补其灵气，而是要穷究其血脉深处所蕴藏的、独属于那一族类的本源印记。
而后，以自身已然大成的道痕为基，推演、解析、乃至复刻这些本源印记，再将其与自身之阳精相融，化为己用，最终于宫内完成一场场跨越物种的的“孕灵”。
此法门，乃是真正意义上的夺天地之造化，侵日月之玄机。
每一次功成，皆是对仙子肉身与神魂的一场盛大洗礼，亦会于其玉体之上，增添一笔独一无二的、绮丽绝伦的异种之美。

其法之始，在于“集精”。
仙子需得游历大千世界，寻觅那些血脉奇异、本源独特的生灵，如那翱翔九天之上的金翅大鹏，亦如那深潜无尽海渊的独角玄蛟，乃至那幽谷之中悄然绽放的千年妖花，亘古林间低吟浅唱的精怪，皆在采撷之列。
所集之精，或炽热如熔岩，或冰寒如玄晶，或粘稠如玉髓，或轻盈如云烟，其色泽、其气味，更是千差万别。
需将那五光十色、性状各异的异种阳精，以灵力牵引，尽数灌入自己那泥泞不堪的娇嫩蜜穴之中。
自那半透的腹壁向内观瞧，可见那宽阔的琉璃道宫之内，上演着何等绮丽的景象。
不同源流的精液，在那温暖的花心之中交汇、碰撞、翻滚、融合，宛如丹青大手，以天地为画卷，肆意挥洒泼墨，瞬间便将那原本清亮的宫内化作一片混沌的斑斓。
那子宫内壁之上，镌刻的无数紫色道痕，便在这万千精元的刺激之下，被尽数点亮，发出幽微而深邃的光芒，如同一张无形的巨网，将这片混沌尽数笼罩，将其解析、研磨。

待到道痕将某一异种之本源彻底解析完毕，其玄奥的印记，便会经由灵力流转，悄然映射至仙子右侧那枚玉石般的精巢之上。
那精巢便会随之发生微妙的改变，其所孕育的阳精，便不再是纯粹的乳白，而是会带上一缕全新的、属于那异种的独特光晕。

此后，方是此境最为关键的一步——“自体受孕”。

仙子需在肉棒溢精之时，将其蕴含着仙子自身道痕与异种本源印记的、闪烁着奇特光华的全新阳精，用灵力全数引入那温暖湿滑的花心深处。
与此同时，左侧那颗珍珠般的卵巢亦会有所感应，排出一枚同样包裹在灵光之中的、最为成熟饱满的卵子。
精卵于道宫之内相遇，突破了物种的界限，于瞬息之间，便结合成了一点全新的生命灵光——是为“混种灵胎”。

待灵胎长成，至其神魂将生未生之际，便到了“炼化”之时。
仙子需沉浸在这自体受孕所带来的、余韵悠长的极乐之中，运转子宫内壁道痕，将那一点灵胎缓缓消解。
灵胎每消解一分，便会化作一股精纯至极的先天本源之气，融入仙子四肢百骸。

而其肉身，便是在这场润物无声的盛大欢愉之中，悄然发生着改变。
当仙子自那长久的极乐中缓缓睁开双眼，或许会发现，自己那光洁的玉背之上，不知何时，已然生出了一对薄如蝉翼、其上脉络宛如金丝、轻轻扇动间便有无数光点洒落的透明蝶翼。
又或许，在那浑圆挺翘的肉臀之上，自尾椎骨的末端，延伸出了一条毛茸茸、蓬松柔软、尖端一点雪白的天狐之尾，正俏皮地轻轻摇摆，不时搔刮臀肉。
此等变化，皆非妖化，而是仙子截取了那一族类血脉之中，最为精华、最为美丽、最契合自身大道的部分，而后以自身灵力重塑出的、独一无二的“道之显化”。
其本质，已是另一种层次的法宝。
仙子之心念微动，便可将这些绮丽的“饰品”尽数隐去，恢复那本源的仙资。

然此境之玄妙，又岂止于此等观赏之用。
每一次混种孕灵，皆是一场对自身道体的深度改造。

其过程漫长，不知凡几岁月。
仙子便是在这日复一日的采精、灌穴、自渎、受孕、炼化的循环之中，积攒着来自万千族类的本源印记。
直至有一日，其体内已然成功孕化并炼化了九百九十九种截然不同的混种灵胎。
其时，仙子之道体，已是集大千世界之钟灵毓秀于一身。
周身每一寸肌肤，每一根发丝，每一滴体液，皆蕴含着千百种相生相融的血脉印记。

至此，混种境圆满，其寿元，已与这方天地同在，再无朽坏之虞，是为不朽。
<第九境·皮蜕>
混种功成，万灵归一，则入仙途之终境——皮蜕。
此境，已非修行，乃是舍弃。
舍此万劫不磨之仙躯，弃此与天同寿之尊荣，是将己身彻底融入大道洪流，于众生轮回之中，求那最终一跃之机。
是为凤凰浴火，非死不得其生；亦如鲲化为鹏，非舍其鱼身，不得有怒而飞、其翼若垂天之云者。
此去，便是斩断与此方天地最后的一丝牵绊，将“我”之存在，化为大道之一隅。
故而，此境无有定法，亦无时限，全凭仙子一念。
或于混种圆满之日，便毅然踏出此步。
或于此后万千载岁月中，看尽沧海桑田，方才心生倦意，决意舍身。
然此步一旦踏出，便再无回头之路。
非成，则败。
成，则与道同游，真正不朽不灭。
败，则真灵消散，仅于这世间，留下一具绮丽绝伦的空洞皮囊，为人间春色，平添一笔注脚罢了。

其蜕变之始，并无甚惊天动地之象。
仙子将一点真灵寄托于大道，放开心神，将那已然与天地融为一体的神魂，尽数收束，沉入那方早已化作半透琉璃、内里道痕遍布的温润道宫之中。
那长久以来，作为仙子修行根基、承载了无尽阳精玉露的道宫，便会于此刻，爆发出前所未有的、贪婪至极的吸力。
这股吸力，非是向外，而是向内。

最先变化的，是那深藏于血肉之中的骨骼。
自那最末端的趾骨开始，那原本坚硬的玉质，开始一点点地软化，其质感，由“玉”化为“髓”，再由“髓”化为“膏”，最终，化作一缕缕半透明的、闪烁着淡淡灵光的、果冻般的粘稠胶体。
而后，便是寸寸经脉软肉，皆在那道宫的无形吸力之下，缓缓地、一丝一缕地剥离、溶解，化作与那骨膏一般无二的、粉嫩剔透的灵质胶体。
最终，便是那心、肝、脾、肺、肾等五脏六腑。
待到最后一丝血肉亦尽数化为灵质胶体，仙子曾经那具完美无瑕的玉体，如今只余下一张薄如蝉翼的“人皮”。
那粘稠的、温热的、散发着混合异香的灵质胶体，便会混合着神魂，自那湿滑的宫口，一小股一小股地缓缓挤出。
最终，那些曾构成仙子肉身的“生命精华”，尽数自那大开的蜜穴之中流淌而出，于其身下，汇聚成一滩五光十色、宛如琉璃的温润玉髓，在日精月华之下，渐渐凝固，化为天地间最为纯粹的灵物，是为“仙蜕”。
那张失去了内里支撑的完美人皮，则会如泄了气的娃娃一般，软软地瘫倒在那一滩“仙蜕”之上。
其原本纤秀白皙的颈项之上，留下了一道平滑整齐、宛如衣领般的豁口。
此豁口柔韧无比，可随意撑开，供人钻入。
这便是“皮物”。
一具保留了塑形境时扶她之姿，却再无半分修为神异、与凡人皮囊无异的、中空的人皮之壳。
由那冥冥之中的真灵烙印为引，被大道投入大千世界、滚滚红尘之中。
它会寻觅那些命格奇异的凡俗生灵，无论男女老幼。
待那有缘者，或是出于好奇，或是机缘巧合，自那颈部的豁口钻入其中。
那皮物便会如活物一般，自行收束、贴合，完美地覆盖住穿戴者原本的样貌与身形，不露一丝一毫的破绽。
穿上此皮囊者，便会于瞬间，拥有那一副仙子在塑形境时的绝美扶她之貌。
然其内里，依旧是那凡人的魂，凡人的身。
无有修为，无有寿元，生老病死，爱恨嗔痴，皆与常人无异。
只是顶着这样一副足以令天下众生为之疯狂的皮囊，去经历那或平凡、或跌宕的一生。
他们会以这副身躯，去爱，去恨，去感受世间百态，七情六欲。
而他们一生的所有经历，所有感悟，所有悲欢，皆会化为一道道无形的印记，悄然残留在这一具人皮之上。
待到穿戴者寿终正寝，这具人皮便会自动脱落，恢复那光洁如新的模样，而后再度消失，去寻觅下一个有缘人。
一次，两次，千次，万次……
历经成千上万次红尘轮回，当这张人皮之上，已然承载了足够多的众生之相，那寄托于大道的一点真灵，便会被大道唤醒。
仙子的神魂，将于此刻复苏。
于一念之间，体悟那积攒了万世轮回的、无量众生之悲欢离合。
若能于这无尽的红尘因果之中，勘破虚妄，寻得真我，便可一步登天，将这承载了众生之念的人皮、那沉淀了万世精华的道宫、以及自身那一点不朽的真灵，三者合一，化为无上道体，与大道同在。
从此，真灵便可遍布时间长河的每一处角落，便是神魂寂灭，亦可依托真灵，于任意时空再度重生。
是为不灭，身与道同。

倘若迷失于那众生之念的汪洋大海之中，则真灵当场消散，神魂化为飞灰。
唯有那一张空洞皮物，会永远地流转于这红尘之中，为人间，平添一抹永不褪色的绝代春光。

小说相关章节：月見里Kirika